La quête de l’entrelacs

Pourquoi l’entrelacs : un signe au cœur de notre société mondiale

L’entrelacs, composition de signes entrelacés, constitue :

Une figure centrale dans de nombreuses cultures (celte, viking, arménienne, islamique, etc.) et présente dans les cinq continents ;

Une figure qui remonte au fin fond des temps, accompagne les premières civilisations et fut présente déjà dans les cultures nomades ;

Une figure qui traverse les arts, * arts graphiques bien entendu, et c’est à eux que l’on pense immédiatement quand on évoque l’entrelacs, mais aussi la musique, la littérature, l’architecture, etc. Nous avons déjà répertorié plus de vingt catégories d’arts où l’entrelacs joue un rôle d’importance ;

Une figure présente tant dans les arts populaires que dans les abstractions les plus contemporaines ;

Une figure aux sens et aux origines peu connus et probablement très divers. * On peut évoquer la magie qui se dégage de certains entrelacs celtes ou vikings, ou les mathématiques et la religion dans les entrelacs islamiques, en passant par les figures purement décoratives de l’"art nouveau" ;

Une figure visible dans de nombreux musées, * mais, à quelques exceptions notoires près, très dispersée, trop anonyme, peu mise en valeur et qui demande des liens virtuels entre ses représentations pour en saisir tous les sens. Par cette situation même, l’entrelacs peut constituer un moyen de relier les musées et de se lier avec eux pour créer un réseau de connaissances et de connivences qui peut être fort utile dans l’avenir proche car les musées seront de plus en plus source de valeur (ajoutée) ;

Une figure qui ressurgit puissamment à notre époque * et qui correspond probablement à des traits de notre civilisation ;

Une figure, dernier caractère mais non des moindres, inspiratrice d’œuvres de toute beauté, si essentielles du patrimoine mondial et souvent empreintes d’une grande liberté de création.

L’entrelacs est un symbole de cette culture mondiale contemporaine constituée de réseaux, de rapports, d’imbrications, de mélanges si intenses.

Peut-on à partir de l’analyse des œuvres si fortes de certaines cultures historiques, les Celtes et Vikings en Europe, l’Islam au Moyen Orient, les Arméniens aux confins de l’Europe et de l’Asie, les Royaumes du Bénin et du Kassaï en Afrique, pour ne nommer que quelques uns, et en cherchant les vies, les influences, les symboliques de l’entrelacs dans l’histoire peut-on comprendre la présence de l’entrelacs dans la peinture (de Pollock à Dubuffet), la musique (du jazz à la world en passant par Britten), le roman (de Joyce à Garcia Marquès) contemporains, etc ?